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白，又去一边打工，一边读研。现在，有点基础了，却打算混了。如果纯粹为了混日月，一天学不上，一本书不读，如一张白纸，没有价值标准的约束，没有道德原则的限制，混起来似乎更加顺手一些。亚里士多德说，追求是人的本性。人活在世上，总得做点什么，总得追求点什么，做得好坏和干脆不做并非一回事，目标能否达到与根本没目标不可同日而语。想明白事理，我又乖乖地坐在书桌前，捧起书本，摊开稿纸。浪子回头后，我写上稿纸的第一句话是：要想堕落也不容易。所谓才华、才学、才识，只有变为才能并施于生活的时候，才有用。
黄金不用是废铁
文／鲍尔吉·原野
讲一个故事吧。故事说，有一个老汉勤劳致富。他种粮食，自用之外卖钱，再把钱换成黄金。这些金子放在一只瓦罐里，摆在房檐下面。老汉累的时候，或者需要娱乐的时候，背着手看这些金锭，它们闪闪发光，像歌颂老汉的不凡。
当然，喜欢黄金的人并不止老汉一个人，别人也喜欢。别人不想经历种粮食、卖粮食、换钱再买黄金这么复杂的历程，把老汉的黄金偷走了。
黄金没了，老汉就哭。他没想到别人用偷的方法积累黄金。他觉得自己的粮食啊、汗水啊、青春啊，特别是黄金，都让这个人偷走了。悲声惊动了邻居，大伙儿围成一圈儿，听老汉哭。
一位邻居说：这些黄金你用过吗?用的意思是打个戒指，或者换一头小毛驴替代劳动，也包括送给别人施善。
老汉说：没有。
邻居说：没用过，你哭什么?
老汉说：什么话?没用过就不心疼吗?没用过就没有价值吗?
邻居说：嗨，没用过的东西就跟没有的东西是一样的。
老汉说：你这样说话是胡说。
邻居说：黄金对你来说，用处只在看。别哭啦，你可以看其他的东西，比如花，比如天空的云彩。还有，你拿几块镀金的元宝放在罐子里，不也好看吗?
老汉止住了哭泣。他不赞成邻居的话，但这一番话让他无法反驳，只好认为自己不曾有过黄金，别人也未曾偷走它。
故事就是这样，不一定真正发生过，但有一点趣味。谁会把黄金放在屋檐下呢?我认识的有黄金的人都把黄金戴在手上，或放在保险柜里。
但——黄金不黄金的事就不提了——一个有才能的人不运用才能，贫穷如老汉，最后也悲伤如老汉。所谓才华、才学、才识，只有变为才能并施于生活的时候，才有用。别忘了，才和能在造词的时候是连在一起的。人们，特别是中国的知识分子，崇尚诗书，也用过功，积累满腹才华却吝于用，用的话也用于炫耀。换句话，读书是为了挤对别人。人们爱说一句话：行善。其实行善之小端是施舍，大端是以满腔的能耐造福社会。
书中并无黄金屋，读而有识，笃做笃行，才有金屋，而且别人偷也偷不-走。机会总被那个最先出手的冒失鬼抢到手，抢到手了，成功的可能已先有一半，而那个因循不前的好人，他只有一个零。
冒失鬼抢先赢
文／钟天竺
我有个很得意的女弟子，作文上过杂志和报纸，博古通今，聪慧稳重，我常举荐她参加作文比赛、知识竞赛，爱她爱得要死。班上时常组织各种竞赛，有她在的一组总占优势。
有一回我开知识抢答赛，分男生队女生队互相对垒。原想女生有她在可保夺魁。不料男生队抢答器频响，女生队却鸦雀无声。男生虽正确率不高，但频频抢到答题机会，分数便直线上升，女生队准确率虽高，却屡屡错失抢答机会，比赛叫停之时，男生已遥遥领先。一群小冒失鬼，却抢先做赢家，洋洋得意，旗开得胜。