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当九色神光出现时，须弥佛宝与六道转生轮已合为浑然一体，如《般若波罗蜜多心经》中所言：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，□□，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减！
你中有我，我在有你，无人相、无我相、无众生相，里面放出坚不可摧，圆融不败之法理性光！让九色神光也不敢近前一试，法理性光之般若佛力！
于是九色神芒中，不可思议的显现出一个高大魁梧，身披九色华彩龙袍的王者之相，他脸上蒙着一层淡淡的薄雾，任何法力都洞彻不清其真实面目，甚至还没能等到靠近他，身前数丈方圆的法力范围圈内，所有的一切都物质都灰飞烟灭。
他久久盯着须弥佛宝与六道转生轮，不由道：“真是没想到，搬起石头砸了自己的脚！居然现在不念旧情，只忠新主，早知今日，悔不当初啊！”
说着他哼哼两声，便玄之又玄，瞬间化为虚无，了无痕迹迹，不知何往，不知所踪！
乾坤玄妙图与日月光明剑因是自发自动护主，而不是灵宝主人运法力有意而为，这就有违三界之内的法理，因三界之内不管是通天灵宝还是仙府奇珍，
都需要以主人意识主导为宝物灵觉，以主人法力施展宝物的通天威能，没有主人意志的主宰，与法力的驱使，是不能随随便便自做主张的，
所以哪怕再厉害的宝物，即便它历经万万年，亿劫不灭，已开灵智，生成灵觉意识，在三界内都不能扰乱天纲法则，自己做主，为所欲为，
那样就等于是违背大道原则，宝物器灵变成了妖魔鬼怪祸乱人间了，那样是要受天罚的，轻则毁掉灵觉，重则连宝物本体都要报废。
但是世间凡事皆有例外，日月光明剑、乾坤玄妙图、须弥戒指环、六道转生轮这四件乃天外天，万王之王的开天四宝，也是他授与弟子，护持三界内外安全的神兵法器，宝物通灵能自动识主认人，所以在极其特殊情况下，宝物才能自发启动。
不过也是要受到三界内法则之力的压制，发挥不了它们的全部神通与法力，且自动自发运用一次，均会严重损耗它们的灵识，
也不知要经过多久时间的恢复元气，才能再开启它们的灵觉意识，相当于以灵识的损伤为代价，也就是三界内法则地对宝物的惩戒，
这也就是开天四宝，要是换了别的宝物，这样擅做主张，哪怕是做好事，也是要被削掉器灵，夺去灵力，变为凡铁的！
打个比方，就好象人类发明创造的核武器，如果这么威力无比，杀伤力极大的武器，会自主运行发动，那地球早就被摧毁报废了，哪里还等得到外星球的生物入侵，早就自我了断了。
但是人界这个空间，人心要是变坏了，运用武器，自相残杀，自我毁灭与破坏，那就是人自己的选择与担当，一切后果自负，那就不能怪罪于武器本身的危害了，只能怪使用武器的人。