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这样的世间小法能衡量的
而且作恶者的生命在菩萨眼里非常无能，根本经不起他法眼的光照，一般菩萨不会听作恶者滔滔不绝的辩解，
他的坐骑“谛听”乃是天地最神秘灵通的奇珍异兽，善辨真假善恶，其实也是应菩萨大愿之力而生成的天地精华灵通之物，谁也骗不了它，只要它认可恶者还有希望变好，就会放行。
但它还有一个世人不知道的密秘，就是真正碰到十恶不赦的生命，它是会一口吞噬，让恶类生灵形神灭尽的，所以它是嫉恶的，有灭魔的能力，
而地藏菩萨是善的，对真正无可救度的生命，菩萨不会自己动手来消灭，都是谛听在执行这一任务，地藏菩萨所说的地狱不空也有这一层玄机深意在里面，并不完全是世人的人情化理解。
鬼圣还没来到地藏宫时，谛听就已感应到，地藏菩萨早已知晓，他没有让谛听处理这件事，而是亲自出来与鬼圣面谈
鬼圣道：“三界众生皆是有情，各种关系皆是情的化生，不论亲情友情爱情统统如此，只要不是有害于他人之情，
应与其他各情一样，一视同仁，无分对错、善恶、高下、美丑，敢问菩萨，可否如是观之？”
菩萨乃大慧之士，当然不用鬼圣点明，菩萨也不直接点破，以免让鬼圣难堪，
但只微微一笑道：“情乃是这三界之内，生命化育的根本，正因为有情，才会阴阳相吸、生生不息！
但情也是大欲之所在，皆是于我有利，为我喜乐，这也正是修者所忌，人有情才能活在世间，有滋有味，沉浮起落，但是修者怎能为它所困，苦苦缠绕，不能解脱呢？”
鬼圣道：“既然情乃是天地间阴阳化育的根本，为何就一定要绝情无欲，摒弃此乐，为求自我解脱，而不顾他人死活呢？”
菩萨笑道：“迷于情中，真我何存？为情所累，永难解脱，且世情无常，转眼皆空，执迷于它，不过是镜花水月幻梦一场。”
鬼圣道：“菩萨所言，我还是没听明白，我先不说修者是否要绝情弃欲，我只问情到底有无善恶对错之分！？”
菩萨道：“情本身无善无恶，但人为情*欲而在世间作恶者，亦不是少数，太执迷于它，就会生魔，那时它便不善了。”
鬼圣道：“好，菩萨既然说情本身无善恶，那只要两情相悦，无损无关于世间任何他人与事，难道就不能被天道认可允许吗？”
菩萨道：“唯男女之情乃是人界法理，天伦所需，化育所用，无可厚非，其他情之表现，皆未有悖人伦，亦无争议。除此之外，情所滋生之物，并非皆是善类。”
鬼圣不甘心道：“只要不影响伤害他人，不犯杀生、偷抢、淫邪之大罪，难道人就得听命于人伦纲常，不能爱我所爱，随心所欲吗？”
菩萨道：“你所言之爱，是情？还是欲？”
鬼圣道：“情中有欲，欲中有情，你中有我，我中有你，何必分得那么清，谁又有分得清？”
菩萨道：“天生万物，循道而行，凡界人伦，天道所化，逆天则罚，离道则亡，如，人皆穿衣戴帽，此是正理，若有人衣不蔽体、一*丝*不*挂，奔走于市，虽不妨害于他人，但终究有伤风化、会被禁止。”