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此惊慌失措，乱成一团，不知该如何处置，就在千钧一发的危急关头，为首的姑娘顾不得自身的安危，为不使大火蔓延成灾，立即从地上抱起了恶魔的头颅，心想，我宁愿与你恶魔同归于尽，也不能再让你危害人间。
说也奇怪，恶魔的头进入姑娘心怀，地上大火也就随之熄灭了。恶魔的头在不作祟，也随即闭上了眼睛。可当她一旦将恶魔的头丢弃在地上，那恶魔的头颅又以复活，再次吹胡子瞪眼睛的在地上乱滚，地上又燃起了熊熊大火。没想到那恶魔生前做恶多端的如此的伤害人，死后也不放过七位姑娘，愿死在她的怀抱，爽快的沉醉在她们的温柔乡里。
为了避免大火的再次燃烧祸害百姓，七姐妹决定轮流抱住恶魔的头，每年一换。在每年换人的时候，人们都给抱恶魔头的姑娘冲水，以冲去她身上的血污和一年的疲惫。后来，傣族人民为纪念这七位机智勇敢的姑娘，就在每年的这一天互相泼水，从此形成了傣族辞旧迎新的盛大节日——泼水节。
还有一种传说是这样，相传很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，一日忽然周边森林起了大火，正是，烈焰升腾火冲天，森林起火遍山燃，村民受围难逃脱，呼天喊地实悲惨。
村民们处在被大火吞没的危难之中，顿时一阵哗然，哀声鼎沸，呼天喊地，簇拥一团，不知该如何是好，绝望的发出哭声。在此村民呼天不应，叫地不灵的绝望时刻，一个名叫李梁的傣家汉子，为保护村寨，救民于火，便奋勇当先地挺身而出，不顾危险地冲出火网，从金沙江里挑出来一桶桶江水，泼洒山火，欲把山火浇灭，不让村民葬身火海，决心保住村寨，不让村民流离失所。
在他信念的支持下，靠着他顽强的毅力，不屈不挠的奋斗精神，不辞辛苦，奋力挑了一担又一担，一担又一担，不知走了多少个来回，肩膀磨烂了，流出血来，鞋给跑掉了，索性光着脚，在他来回担水熄火的路程中，一路上留下了他的血的足印和汗水，留下了他的坚忍不拔的勇气和矢志不渝的毅力，留下了他为村民的火一样的热情和天大的爱心。
他抱定视死如归的信念，若不把火熄灭，愿葬身火海。经过他一天一夜的劳累，山火终于被他泼灭。村民得救了，欢声雀跃，奔喜相告，而他却被大火炙烤得皮肤焦枯，身上的汗腺也烤得流不出汗来，口干舌燥，鼻中冒火，瘫倒在山头上，奄奄一息。
村民们急忙打来清水给他解渴。他一连喝了九十九桶水，还是不解渴，照样口干舌燥，周身冒火，为解渴，便匆忙来到金沙江边，一头扑到江中，变成了一条巨龙，顺江而去，定时来给村民布雨，防止山火的燃起，保村民风调雨顺，五谷丰登，安居乐业。也有的人说，他变成了一棵大树，为村民们护山遮凉。总之，他是为村寨的民众献出了自己的生命，死后也愿为民众谋福利。
傣族人民为了纪念他，每年的农历三月初三这一天，每家的房屋都清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边，或者井旁，用绿树搭起长半里地的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，当午间太阳当顶时，众人穿行于棚下，相互用松枝蘸水洒身，表示对他的怀念和对新人的祝福。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日——泼水节。
也有另一种说法，是说诸葛亮在七擒孟获时曾经来过这里，为感化当地民众，让民众知道他的好，命令军队不准骚扰百姓，并为他们提供方便，为让他们感恩载德，教会了当地傣族人民洗澡、造高房、及种植等，赢得了百姓的信任与拥护，所以到了每年的农历三月初三这一天，大家会相互洒水表示祝福。
那一天，人们身穿盛装，花枝招展，互相追逐嬉戏，逢人便泼，说些“水花放，傣家旺”，“泼湿一身，幸福终身”这种祝福的话，象征着吉祥如意、幸福健康。一生平安的一朵朵晶莹透亮的水花，在空中盛开，在阳光的折射下，那朵朵向征着国泰民安的水花，闪现出五颜六色的光采，歌颂着国泰民安，繁荣昌盛。
风景美，人心甜，歌声亮，迷心扉，未婚男女来相会，用水专泼意中人，观赏游客望止步，水中男女笑吟吟。游客为之赞叹不已，当地傣族人民如此生气勃勃，犹如吃着甘蔗上楼，步步高，节节甜啊！