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东方宇神秘一笑，道：“爸，这鼎炉可不是什么破烂，这可是大宝贝。”
“哦，大宝贝？不可能吧，这玩意破成这样还是大宝贝？”东方昊可不信，“小宇，古玩这玩意，只要残破了就不值钱了，品相不完整就没有收藏的价值了。”
东方昊继续给东方宇科普，免得以后东方宇都买一堆破烂回去，浪费钱不说，还得丢人不是？
“呵呵”
东方宇呵呵一笑，把鼎炉盖子递给东方昊，“爸，你仔细看看？”
东方昊感觉莫名其妙，接过鼎炉盖子，看了看，也没发现什么，不禁疑惑的问道：“小宇，这盖子有什么奇特之处？”
东方宇凑近，指了指那小孔处，“您看这。”
东方昊瞅了半天，这小孔这么小，他可没有东方宇那念力之力，哪怕凑近灯光也看不出来。
“小宇，这到底是什么？”东方昊无奈的问道。
东方宇道：“里面有两个字。”
“什么字？”
“稚川。”
东方昊疑惑的问：“痔疮？”
这是什么鬼？
“稚嫩的稚，山川的川。”东方宇无语了。
“哦，稚川？”东方昊喃喃自语，“这是什么人？”
一般不是专门研究文物或者历史的人，还真没几个人知道，葛洪就是稚川。
“就是葛洪，编着道家《抱朴子》经典名着的那个葛洪，字稚川。”东方宇解释道。
“嘶，你说这个鼎炉是葛洪的？他炼丹用的？”东方昊不可置信的问道。
东方宇点点头，“是的，这个鼎炉盖子里面刻有稚川两个字，我能肯定这个鼎炉就是他当年炼丹所用，不知什么原因被打破了一个炉脚，以后被淹没于地下。”
“这是葛洪的炼丹炉？这真是不可思议，东晋距离现在已经1700多年了吧。”东方昊是难以置信。
这随便拍回来的一个破烂鼎炉，竟然是东晋时代葛洪的炼丹炉。
根据传说，葛洪最后尸解飞升成仙了。
道教认为道士得道后可遗弃肉体而仙去，或不留遗体，只假托一物（如衣、杖、剑）遗世而升天，谓之尸解。
《后汉书·王和平传》李贤等注云：“尸解者，言将登仙，假托为尸以解化也。”
《无上秘要》卷八十七云：“夫尸解者，形之化也，本真之练蜕也，躯质之遁变也。”
故又喻之为“蝉蜕”，“如蝉留皮换骨，保气固形于岩洞，然后飞升成于真仙。”
东方宇心中一动，道家所谓尸解成仙，除了衣、杖、剑之外，还有水火冰刃之解。
但是做为道家神仙理论体系的创立者之一的葛洪，他的尸解又是什么？
传闻，葛洪最擅长的就是丹道，炼丹之术，《抱朴子内篇》主要讲述神仙方药、鬼怪变化、养生延年，禳灾却病，属于道家（指神仙）。
至今葛洪尸解成仙之谜还只是个猜测，晋书对葛洪的死有明确的描写，“时年八十一。视其颜色如生，体亦柔软，举尸入棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。”唯一不明确的就是这个尸解的概念。
如今意外的得到这个鼎炉，又很肯定这鼎炉是葛洪所用之物。
莫非。。。