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今夜，各位作出决定吧，若走便更衣出城，生死自料，若愿与我一起死守的便留下，他日再言不愿，休怪我翻脸不认人。”
底下将士听了他的话，居然无一人要走，抹干眼泪，站起身集结在城下，吼道：“愿随大人，定除贼寇，复我河山。”其后所有人自顾吼起来，声势浩大，男儿血性全在其中，倒让我有些惊讶，这些人居然要死守？几千人对几万人？这是找死吗？
那官员站在城上大笑道：“好好，我在此拜谢各位将士了，生为我大唐忠臣，纵亡亦不忘斩杀叛军，复我河山。”他说完深深的对下面的将士鞠了一躬。
其身后又喊道：“城里各位百姓们，是我张巡无能，护不得这一方安稳，如今内无粮草，外无援军，不知还能坚守到何时，然则外以为敌军所围，诸位想出城也不易，还请诸位乡亲给我准信，于我将士一样，有人要走，只此今晚，我为各位开城门而出，能否离去皆由天命，若不愿离去的，此后再想离去，便是扰乱军心了，还望诸位父老告知。”
这个官员一说，张巡的名字一下就让我有些熟悉，只是一时想不起来，倒是边上的朱尘这回没有再为难我解释道：“你所背的正气歌中有一句，为张睢阳齿，便是此人，其名张巡，守睢阳数月而挽大唐倾颓，使安史叛军不得前进，斩断唐军后勤粮道以及攻入江淮要地。”
朱尘说完，看了看那个站在城上的张巡，忽的叹口气道：“他来时不过万人，抵大军十三万，外无援军，内无粮草，坚守数月，城中四万百姓为其守城，城破，仅剩四百来人《旧唐书》记载“城中粮尽，易子而食，析骸而爨，人心危恐，虑将有变。巡乃出其妾，对三军杀之，以飨军士。将士皆泣下，不忍食，巡强令食之。乃括城中妇人；既尽，以男夫老小继之，所食人口二三万，人心终不离变。”
朱尘说完，我先是一愣，等我回过神来仔细回忆才是一惊，这分明是说，那两三万人不是被敌军杀死的，这是被吃掉了啊，易子而食，食妇孺老幼，这只是为了守城？为了皇帝？这实在是太残忍了吧，正气歌里居然会有这种人？
我惊悚的问道：“那城里岂不是变为了人间地狱？那怨气得有多大？让我来看这个是干什么？恐吓我吗？”
朱尘却是摇了摇头道：“并非吓你，城中也并未如你所料的那样化为修罗场，其原因便是这场食人的惨状，多是自愿，为唐军守城贡献自己的力量，这也是旧唐书最后一句所言，人心终不离变。”
我楞在那道：“这怎可能？哪有人自愿被吃的？就算有那么一两个，这全城数万百姓怎么可能都自愿？这只是封建皇帝为了提倡忠义的美化罢了。”
“你也知百姓有数万，城外敌军也有人来劝降的，城中百姓若非自愿，被逼到绝处，又怎么不会造反？城外数万敌军还在，城里若人心生变，便是十个张巡也只能饮恨而终，然而到最后仅剩四百人，直至饿死，也无开城之举，自然便无造反，若非自愿这又怎么可能呢？”
“再说皇室之美化，虽说历史多有美化之言，然中国的儒家，臣子当忠君，皇帝则应以民为本，至周初，周礼中以明确要求不得以活人祭祀，以三牲为代，此后春秋时期，孔子提以人为本，又言闻其声不忍食其肉，道德经中说，天地不仁以万物为刍狗，所谓刍狗既是以草扎替代牲畜祭祀的，可见那时对人生命已经有足够敬重。”
“所以此后，即使是帝王，敢做杀人为乐之事，即使不是昏君也定是暴君之列，张巡不过一县官，又怎么会为了他专门来美化？实际上即使在那个时候，安史之乱暂息，唐肃宗已不满张巡之举，若非翰林学士李翰为其正名，此后韩愈柳宗元等诸多大家为其辩护，其名在民间又有很高的声望，那时候他便会被贬为罪人了。”
朱尘一番话说的我一愣一愣的，有些不解的往城头看去，地下的百姓聚集在一起，却都没说什么，自顾自又散去了，倒未出现张巡所说出城的举动，这倒让我有些相信朱尘的话了，下意识的问道：“那这些百姓为了什么呢？为了所谓的忠义？李唐天下？与他们有关吗？”
朱尘走了几步，看向远处，淡淡的回我道：“无论是张巡还是睢阳百姓，他们的付出并非为了一个李唐天下，他们为的是守住这一门户，为的是守住华夏气节，为的是江淮数百万黎民，为的是天下苍生的安稳与太平。”
朱尘说完，我忽然觉得一震，又听他好像低声吟诵道：“人当有志，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”