请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
; 江湖传言牵羊不倒斗，鸡鸣不露头，却是言之凿凿。“牵羊”是不能倒斗盗墓的，牵的宝只能是散宝，是“野羊”，不能是“家羊”，也就是说只能牵没主儿的宝贝。像什么坟里埋的，别人家摆的，东西再好，也是不能动的，否则肯定会死与非命。
到于鸡鸣不露头，则是说，不管当时是什么情况，有没有得手，哪怕就差一步了，但是只要是公鸡打鸣，也就是天要亮天了，一定要收手，如果贪图宝贝而触犯了这条，那下场和“倒斗”也是一样，都会不得好死。
但规矩是死的人是活的，侈画可以肯定的是张六滑对侈画绝对是黄鼠狼给鸡拜年，没安好心，等侈画得了宝贝之后，张六滑肯定会暴起发难，只要再从侈画手里抢过来，就不违背憋宝牵羊的禁忌了。
侈画回身正准备赶回客栈忽然觉得脖子一凉，低头弯腰猛地在双腿缝隙深处双手，却并未发现有人，只抓住了一条红绳，用手一撕拽，红绳就软趴趴的落到地上，拔出过河卒，猛地一回身却见一个红色身形抓住一根红绳凭空而下，侈画挥剑奔袭，那红色劲装之人见状马上顺着绳子往上攀爬，顷刻无影无踪。
侈画猛地一拽凌空而立的红绳，谁知一碰之下，麻绳竟然刚才一般如瘫软下来，而攀爬红绳之人已不知去向。
侈画咬牙切齿道：“外八门，我侈画与你等不死不休”，这人肯定是怕侈画追击张六滑才与侈画缠斗，侈画料想这着红色劲装之人应该是外八门之中的红手绢，外八门同气连枝，互通有无。
所谓红手绢通俗的说就是戏法，也可以叫做障眼法或者幻术。红手绢一门的祖师乃汉末奇女红衣，红衣并不是她的名字，而是她的外号。野史札记中对此女的介绍只有寥寥几句，外八行的传说中倒是多有此女的通天幻术。
传说她曾街头卖艺。取麻绳一根拿在手中，抖手之间麻绳就如竹竿笔直的立在地上，随后他顺着麻绳攀爬而上，绳索极长。举目难见其端。周围的看客见她上去后好久都不下来，有大胆之人就是拉那根立在地上的麻绳，谁知一碰之下，麻绳竟然瘫软下来。而爬到绳顶之人已不知去向。
“嗖嗖嗖”的三声打断了侈画的思绪，侈画见避不过，剑身一横，只听叮的一声，侈画指用大指点掌指有关方位和纹，构成各种斗罡图案，不停变换口中快速念道：“金盆倒金水，弟子就寄眼前，吾奉太上老君，急急如律令敕。”
外八门的人多睚眦必报，此行吃了亏怎么可能这么轻易地放过侈画？牛毛细如牛毛，一次发钉二十七枚银钉，每一射出九针齐发，势急力猛，独门手法可称天下第一。
侈画目露谨慎，外八行中最让人感到惊叹的就是机关门，也称销器，机关秘技最早出现在春秋时期，鲁班造出的第一台木牛流马便属于机关一流，但只在《论衡》中寥寥八字以概括，到时候三国时期的诸葛亮偶得制造图，才使这神奇的天然无公害无污染的交通工具重现人间……但这两个人却都算不得机关门的祖师，真正的创立机关销器之术的是祖冲之。
发丘摸金之流犹忌讳于宋文帝元嘉六年到昏侯永元二年的古墓，其中没有机关陷阱的流沙陷阱弓弩的，绝对还没人碰上过，顺便提一句祖冲之生于宋文帝元嘉六年，刚出生的娃子是不会造机关的，但发丘摸金之流对这个年份以后的士大夫墓都尤为小心可见机关门一斑。
侈画见再为有异状这才握着过河卒缓缓走回客栈，便走边自语道：“这水是越来越浑了”，说罢，又摇摇头笑了一声继续道：“水混，我才好摸鱼”。
回到客栈侈画対二女叙述完经过道：“如今苗裔、外八行齐聚，这一趟水是越来越浑了。”
“你还忘了一个人，那个早衰的老头，儒门也参与进来了，不是儒门这老头不可能有如此学识，如今士子都毁在八股上了”，画眉学着侈画摸了摸下巴道。
红袖喝了口凉茶道：“这至少可以说明放出的消息还是可信的，既然之前儒门的人相邀，一起出海也好，我们是没有船的，乌篷船，一个浪就翻了，非海船不可，再说儒门重信义，怎么也比那些九流之人要强”。
侈画听了一声嗤笑道：“孔孟舍生取义乃教人非命，孔孟教人死，窃命之贼何谈仁义，而且那枚钱币分明是个商号的标志，分明是裹了层儒家仁义的老饕，我们与他搭伙无外，但是还是要小心别被吃的一根骨头都没有。
.