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天sè渐暮，杨秀清捧着一本孙子兵法在夕阳和蜡烛的光芒下看着，这本书还有一个拉风的名字叫《孟德新书》，按照《三国演义》作者罗贯中的说法，曹cāo编了一本共有十三篇的兵法书，取名叫《孟德新书》，后来在张松面前卖弄让人家打脸了。实际上曹丞相根本没写过什么《孟德新书》，孟德公倒是为孙子十三篇做了十三篇注释，叫做《孙子略解》，是研究孙子兵法的必备手册。孙子兵法作为一本成书于chun秋年间的兵法，他的战术指导思想已经和时代脱节了。但是他的战略思想一直闪烁着光芒。杨秀清就希望能从华夏典籍里学习古老的军事智慧。
杨秀清攻击浔州破坏广东广西之间的粮食贸易，就是依循了孙子兵法中“兵者，诡道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。”的思想。他攻击浔州是为了破坏两广的的粮食贸易，常人以为他要攻浔州，实际上他的真实战略意图在广东。广东就是孙子兵法里的他要夺取的“近”，顺水而下就能轻松从广西转战到广东，但是杨秀清偏偏逆水而上，这就是“近而示之远。”。杨秀清有能力攻击平南却放下平南的向荣，除了太平军没有攻城经验外，还有相当重要的一点就是向满清的大员们释放一个错误信息：太平军没有多强的战斗能力，属于欺软怕硬的流寇型队伍，只敢攻击守军比较少的浔州，面对平南这样有防御集团的地方只能望而兴叹。
左辅正军师忙里偷闲认真学习《孙子略解》，没办法，他最近事情太多了。
自从离开紫荆山区之后，需要他处理的政务就越来越多，用来看书的时间也就越来越少。布置人手为大军筹集粮草，编组管理辎重的机构部门，还要筹建处理太平军和平民事宜的特殊部门，杨秀清几乎以一人之力从无到有的建设太平军的官僚系统。
另一方面，洪秀全和冯云山也没有起到什么好的作用。他们两位除了宗教神学外还特别喜欢尊周复古。
没错，立志打倒封建大毒草孔老二的洪老二和冯云山都是周礼的崇拜者，他们打算全盘恢复西周的各种制度，比如吏治上的chun官夏官秋官冬官，chun官负责礼仪，祭祀；夏官负责军事；秋官负责刑法；冬官负责工程。军事上的五人为一伍，五个伍为一两，设两司马；四个两为一卒，设一卒长；五个卒为一旅，设一旅帅，五个旅为一师，设一师帅，五个师为一军，设一军帅。这种“尊周复古”疯狂开历史倒车的行为只有寥寥几人干过，而且下场都比较惨淡。
在杨秀清的记忆里，貌似只有王莽，宇文泰，武则天，建文帝这么干过。刨去一边尊周复古一边推进鲜卑化的老粗宇文泰不提，王莽和建文didu是玩尊周复古玩到丢了天下。武则天也是从政治斗争角度才玩的这一手，她控制住全力以后又恢复了六部制度。所以说洪老二和冯云山两位一边造反一边玩尊周复古又一边打倒尊周复古的jing神领袖孔老二，不是一个简单的jing神分裂就能概括的。
所以面对洪秀全和冯云山的政治意见，杨秀清一概以“大军转战实在是非常之秋，不适宜建立制度，还是等安定下来再说。”这个理由搪塞。
而另一方面，杨秀清也以他的中军大帐为根基建立太平军管理系统。
李俊昌负责主管卫生和儿童教育，这位郎中出身的李先生除了要负责太平军的医疗卫生外还要负责教育女营中的儿童们识字念书，工作压力非常大，最近常常向杨秀清提出要把教育这摊子交出去，专心负责医疗卫生工作。杨秀清的姐夫黄维江负责管理中军大库，管理太平军的辎重。杨秀清还从太平军中选拔了两个能识文断字的家伙，刘绍廷和吉成子辅佐他处理政务，他们都当过学徒，认识字，和杨秀清在起事前就非常熟稔。在真正优秀的人才脱颖而出之前，杨秀清只能依靠这些亲族来管理。
这也就是政治斗争的无奈，要是杨秀清不去争权，那洪老二和冯云山保不齐会把好好地太平天国搞成会道门组织的集大成者。可他要是争权，那就只能是内举不避亲，外举不用仇。
真是苦恼啊，杨秀清揉揉眉头，把书搁到一边，接着盘算着下一步的举措。
最近让他觉得烦躁的事情还有不少。
先是处理大黄江口之战中的绿营俘虏。大黄江口之战，太平军先败后胜，阵斩总兵官赵能臣，不仅缴获了大批物资还俘虏了很多绿营官兵。对如何处理这些俘虏，太平军内部的意见非常统一。无论是吃了败仗的萧朝贵还是没有参与战斗的洪秀全、冯云山，都认为应该杀掉这些俘虏。韦昌辉和石达开... -->>
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