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从茶楼里出来，阴兵给他们让开一条道。
难言撸着袖子想去找避天龟的麻烦，被毒世和阿休拽着回到了前院停车的地方。
至始至终，阴兵的眼神都停留在毒世身上，一个真正的抔土体将即将崛起，他就活生生的活在当代！
“体将的血脉真好。”
难言开车跟着前面阿剐的车，时不时看看副驾驶的毒世。
“为啥？”
“冬天不怕冷，你看刚才，光着膀子多威风！”
“啊啾！”毒世捂住鼻子，“纸。”
“当我没说过。”
任你万般高冷，不敌一季寒风。
、、、、、、
内蒙赤峰，克什克腾旗，宇宙地镇，很黑村，第一门诊医院。
帮敖登镇住了场子，四人迫不及待的来到了内蒙赤峰。这次的任务有两个，一个是医院，一个是黄岗梁的十三道湾。
毒世去了院长办公室，阿休他们在停车场的车里。那辆车停在这里一个多月，还有人帮着清理，不然不会这么干净，最重要的是，是对难言来说最重要的是那种麝还活着。
难言抱着那只居然还没死的獐子，兴奋的喂它喝奶。
“麝啊麝，麝啊麝，难爷就知道你命大！”潶し言し格醉心章节已上传
“射你妹啊！”
阿休正在研究那些照片，他也看不到懂，他是学历史的，不是考古的。
“不对啊，说是拓跋焘要复活崔伯渊，可这些鲜卑文已经有了很大的变化，倾向于汉字的过度了，那时候这种字还没成形。”
确实，太武帝拓跋焘时期，仿汉之风并没有兴起。
直到献文帝拓跋弘继位，才强制学习汉人的生活和文化。
到了孝文帝拓跋宏继位之后，孝文帝改名为元宏，带头学习汉人，那时候的北魏文化才成熟起来，是魏碑体的鼎盛时期。
龙门二十品就是孝文帝时期的碑刻。
那就是说太武帝拓跋焘放弃了拓跋龙眼工程之后，期间不管有没有再继续，那都是孝文帝时期才将拓跋龙眼建好。
太武帝崩于452年，孝文帝崩于499年，期间过了四十七年，换了五个皇帝。拓跋龙眼从动工到完工，最长的跨度是四十七年！
太武帝为什么放弃了？孝文帝比他多了什么？
龙门二十品！
这龙门二十品不是文献，不是传记，那到底是什么？开启祭天的阵法符文？
越往下想就越扯。
阿休他们那晚离开的时候，是看过青铜天杆的。
二十根刻得确实是龙门二十品的相关记载，而且更加详尽，比龙门石窟里面的多出不少后续。
据敖登所说，照片是神昆提着都牛鼻子在中间那根青铜天杆上拍的。
多出一根，难道还有龙门二十一品？
阿休和神昆想到一起去了，不过神昆知道那就是丢失的第二十一品。
九百多张怎么看？
阿休将照片随意的铺在腿上，座椅上，车前台上，一张一张认真的翻看。
能看懂的只是少部分，不认真看的话很容易错漏。
这还不是正常的鲜卑汉化文字，和当初神昆告诉都牛鼻子的一样。文字是汉化了，却是用一种的古鲜卑文的文体写成的。
笔画连在一起啊，弯弯绕绕，就像是一种复杂化后的蝌蚪文。
“汉、、、中山、、、我去！”
阿休看到一张照片，激动的叫了起来。鬼萌萌和难言都在后座，是阿休叫他们不要打扰他。
“死参谋，咋啦？在古鲜卑文上面看到你自己伟岸的身影了？”
“不、、不、、不是、、是、、、”
阿休激动的说不出话，结结巴巴的不知道在说什么。
“到底是不是？”
“是他玛的刘备！”
“啥？！”
鬼萌萌和难言都围了过去，这可神奇了，在北魏的龙脉里发现的三国蜀汉君主的记载。
膜拜先人是正常，可北魏是鲜卑族人，记他刘备干什么？
而且那是龙脉，比皇陵还要神圣的地方，从来不会放别家的皇帝。就算刘备有逆天之能也不能带入龙脉之中！
《源汉中山靖王遗幽州蜀章武昭烈帝为亡弟关圣及恒侯造像记于葬义》
阿休快速找出能够和这一张拼凑的照片，半认半猜，最后得到了这么一大段，应该是碑文题记，和龙门二十品其他的题记是一种行文。
只是这个却多了“于葬义”三个字。
中山靖王是刘备的先祖，幽州是刘备的家乡，章武是蜀汉国号，昭烈是刘备的帝号，关圣是关羽，恒侯是张飞。
字面的意思是刘备为了两个义弟造像刻碑，为的是葬义。
这些阿休都知道，看一眼就知道。
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