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史恐怕要向前推进几千年之久了”
何琳琳接着说：“蚕祖是一类蚕，却并非是我们常见的蚕，通过我对这资料的理解和猜测，我们常见的蚕很可能是一种已经进化了的蚕，而蚕祖则是一种未进化的蚕。但千万别小看这些蚕祖，它们的作用大了，蚕祖可不是素食主义者，它们主要吸食血肉，从中抽取人体的精华，但是这种生物自身却没有消化系统，所以它们采集来的精阳也都是在其体内压缩蓄积，所以时间越久，这蚕也就越剔透肥胖”
何琳琳说这皮卷上记录着上古时期，蚕祖主要分为七类，而这七类蚕却被以七佛命名，分别是维卫佛蚕、式佛蚕、随叶佛蚕、拘留秦佛蚕、拘那含牟尼佛蚕、迦叶佛蚕与释迦牟尼佛蚕。何琳琳分析说，最早的文献记载佛家是从西汉时期自白马寺传入中原的，而这些上古异术中将这蚕祖按照七佛来命名，只能说明两个问题，一是从更早的时候，甚至是从上古时期，佛教便开始盛行，如果这样的话，那么佛教的历史便更为久远，甚至还要推翻很多的历史事实。第二个就是上古时期这蚕祖另有其名，以七佛命名只是到北宋时期幽王赵元倏自己来定的，相比之下，我更加觉得第二种可能性大些。
何琳琳说接着说：“皮卷上记着这样一句话：上古赖蚕祖可得回生，蚕分七地，因异而分，仰赖天地之精华，耗环宇之灵气，历经千年，可得人形。”
棚子不懂，问道：“啥意思”
方红若有所思的在一旁说道：“意思就是说，幽王赵元倏想要利用蚕祖来起死回生”
“啥玩意”棚子一蹦老高。
我也不相信这是真的，但这一路上遇到这些事情，特别是在这古墓中所遇到的这些超乎常理的事情，使我开始觉得，也许真的有可能
我一怔，问道：“刚刚听你说到了七地，七地是什么”
何琳琳说：“七地也是佛家的术语，据说是从菩萨地到佛地之间的行位，分别是种性地、解行地、净心地、行迹地、决定地、决定行地、毕竟地七位。”
棚子有点儿疑惑，说道：“不是说这幽王赵元倏一直都信道教的吗，啥时候也开始信佛了”
我点了点头，这确实令人费解，古时候佛道虽然都是出家人，但却是两门两宗，按理说如果信道的话是不应该礼佛的，但现在这情况又说明什么呢
方红想了想说道：“我看也只有一种可能了，那就是佛家的思想很可能在上古时期就有了，这样赵元倏并未给其重新命名，所以”
我摇摇头，打断，我说：“不太可能，这佛教应该不会太早，更不可能到上古时期。我觉得还有一种可能”
另外三人都瞪大了眼睛看着我，但此时我稍稍一愣神，又想到了另外一件事儿上