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“今天我这里还有客人……就不立刻给你们演示了……明天你们过来，我会带着你们看什么叫木卡姆的表演。”热依木老人在黑板上又写了一串儿数字，然后看着萧凯那边。
他微微颔首后，将身后准备好的小册子递给最前排的一个汉族少年。
这是他孙子帮他打印出来的小册子，上面有最基础的木卡姆介绍。
这些不用热依木老人过多的介绍，他们也能够看懂的。
等着学生们都离开后，热依木老人将叶依澜跟萧凯他们带去了葡萄架子下面。
热依木老人家瓜果最多，每次来了客人，他总会将家里种的瓜果找出来。
“杀个西瓜，这是我们家种的沙瓤瓜，可好吃了。”说着，热依木老人将西瓜放在了桌子上。
因为文化差异，叶依澜一开始没听懂那个杀是什么意思，等她看到热依木老人将西瓜切好了，送到自己面前，才明白在这里杀就是切的意思。
看懂叶依澜的疑惑，热依木老人笑了笑，解释说：“这里的普通话跟你们内地的还是不一样的。
所以教他们木卡姆的时候……我也遇到了一些问题……就是表达的不清楚，他们听不懂。
现在嘛，我换了方式，先拿着乐器给他们弹唱示范一遍，然后让他们用自己擅长的乐器边弹奏边演唱练习。
有不会的再过来问我，我直接用他们的乐器演示一遍，就像是刚才杀西瓜一样。这是效果最好、最快的学习方式。
到现在我用这种方式已经培训了《拉克》等八套木卡姆，再有两三年就能把十二套曲全部培训完。”
听着热依木老人的介绍，叶依澜注意到墙上挂着的乐器。
看叶依澜的目光投在那个乐器上，热依木老人走了过去，抬手取下了乐器，递给叶依澜，“这是艾捷克。
是维吾尔族、乌孜别克和塔吉克族弓弦乐器。雏形源于古代波斯。现流行于西北各地，是木卡姆音乐的主要演奏乐器之一。”
叶依澜点点头，从热依木老人手中接过那把艾捷克，仔细的看着这个乐器的结构。
艾捷克外型独特别致，琴筒呈球形，琴的内侧用蟒皮蒙裹，使共鸣体形成两个半球形，在它的周围有发音孔，音域约三个八度，有1─3根主奏弦，在琴杆下两端设有5—10根共鸣弦，音色具有板面振动与皮面振动相结合的效果。
演奏时，将底柱立于左腿之上或夹于两腿之间，左手持琴按弦，右手持弓拉奏。
维吾尔族的民间说法是，艾捷克弹奏出的音乐就像是开门、关门或车轮轴转动时所发出的声音。
这把艾捷克跟另一把叫做萨塔尔的乐器，是热依木老人时常使用的。
“我爸爸年轻的时候最喜欢用萨塔尔给我们弹奏乐曲，他说萨塔尔的音乐非常的适合抒情。”说着，热依木老人抱着萨塔尔，轻轻的拨弄着琴弦。
随着音乐的响起，热依木老人讲起了萨塔尔的传说故事，“萨塔尔是维吾尔... -->>
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