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中山别苑消失了，似乎从来都不曾出现过。那些幸存下来的村民醒过来后发现躺在荒郊野岭，都以为是狐仙作怪，一个个被吓的连滚带爬的跑了回去。
加藤左说护龙一族自明朝开始一分为三，如今他贾家一脉只剩下他父女二人，康家一脉只剩我一人，另外一家人却始终没有音信，光凭着这几个人想要找到那传说中的圣物几乎完全不可能，但祖宗遗训不能忘，于是将《堪舆惊世书》的上下两册一一为我解读了一遍，又传授了不少我闻所未闻的古怪本领，希望有朝一日，这几千年来的奔波能够在我们这代人手中画上句号。
分别之前，我将加藤左留在棺材岭子中的东西还给了他。这些东西我一直当做他的遗物保管，总想着要交给加藤菜菜子，却一直没有机会。加藤左一愣，说道：“当日我在水潭中发现了蹊跷，等浮出水面时只见你昏迷不醒，我连叫醒你的机会都没有，又怎么会留下遗物呢？这些东西不是我的。”
在那些东西中翻找了一通后，加藤左叹了口气，说道：“那康小八受到狐狸精的迷惑，十句话中都要九句不可信，依我之见，你并非是他的儿子，若想弄清身世，须到保定府鹞子山走上一遭。”说着，他将一枚吊坠交给了我。
我把那吊坠接过手来，只见它长不过两寸，宽不足三分，但雕琢打磨的却是十分精美，正面是一副鹞子翻身的图案，寥寥几笔却生动自然，甚至连鹞子羽翼上的纹络都绘声绘色，背面上密密麻麻的刻了千余字，肉眼根本无法分辨。栢镀意下嘿眼哥关看嘴心章节
据说明朝时保定府有一位粒米禅师，可以在一粒米上刻完一整部金刚经，从那以后，微雕这门手艺便失传了，直到民国时期，鹞子山上出了一位奇人，不但精通各种奇门暗器、机关销器儿，更让微雕这门手艺重新回到了人们的视野中。
这堆东西中，除了这吊坠外，全都一些小孩带的长命锁和护身符，既然不是加藤左的东西，那多半就是康小八留下的了。加藤左说这枚吊坠叫做鹞子令箭，是保定府鹞子山上的物件儿，而我的身世多半就与它有关联。
保定府自古与来便以机关销器儿、金点堪舆闻名于世，数百年来不知道涌现了多少绿林异人，直到抗战年间还经常有人前来拜师学艺。
在保定府西南百余里处，有一座鹞子山，山上有一座林清寺，庙中既无菩萨金身，也没有吃斋念佛的和尚，但从四面八方赶来的香客仍然络绎不绝。
这些香客形形色色，既有衣衫褴褛的乞丐，也不乏舞文弄墨的骚人，既有浓妆艳抹的戏子，也少不了替人牵马坠蹬的把式。但不管他们如何乔装打扮，也无法掩盖身上的那股血腥味儿。
这些所谓的香客当然不是什么善男信女，他们不处正经营生之列，也不在工农兵学商之属，平日里专做坑蒙拐骗的勾当，杀人放火无恶不作，被旁人称之为外八行，这林清寺便是这些亡命之徒的安乐窝。
什么是江湖？鹞子山便是江湖。只要在江湖上存在过的旁门左道，你都可以在这里找到它们的缩影。
江湖不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良俭恭让。江湖更不是搭台唱戏，没有那么多的英雄救美，快意恩仇，不可能那样荡气回肠，郎情妾意。江湖是一个尔虞我诈的名利场，更是一个你死我活的杀戮场。古时候，宋太祖赵匡胤杯酒释兵权，而在鹞子山，谈笑间取人性命也属家常便饭。
虽然我身在这偏僻的小山村，但鹞子山的大名却早已如雷贯耳。
那时候鹞子山流传着一句顺口溜：销器张、点子王、堪舆倒斗棺材瓤。这句话中提到的三个人名便是新中国成立后，鹞子山上最了不起的人物，那棺材瓤子便是九山十八寨的土匪头子，因为他是靠掘墓发丘起的家，因此得了个‘棺材瓤子'的诨名。
而这鹞子令箭便是他的信物。这东西一亮，九山十八寨的土匪们都得听他的，比古代调兵遣将的虎符还要管用。
这鹞子山与护龙一族之间的关系倒是非比寻常，当年朱棣曾派三名亲信将朱允炆的尸体运到保定府，这三人因为得不到重用而分到扬鞭，可哪只军队却留在了这里，而且繁衍生息，这才成了现在的绺子
加藤左父女走了，他们要继续去寻找那传说中的圣物，... -->>
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