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护狄公死在李青霞刀下。”

    “不错,这李元芳和虎敬晖都是个可用之才!”不动声色的退出系统,刘尧悄悄扭头瞄了一眼狄仁杰身后的李元芳和虎敬晖,在心中暗暗称赞。“啧啧……意外啊意外,这可是本王今后的一颗秘密棋子,等将来遇见难题的时候,就把这张牌打出去,让李元芳去谋刺敌人首脑,不知道能不能做到呢?他的刺客技能可是会提升自己10点的武力值。”

    狄仁杰终于把自己的执政理念和实施方案简明扼要的叙述了一遍,最后拱手道:“以上便是下官的拙见,还请殿下指教!”

    “好啊,太好了,狄卿简直就是萧何在世,苏定方有了你的辅佐,何愁胡虏不净!”

    刘尧一副感慨的样子:“如今北疆面临耶律阿保机和完颜阿骨打的侵扰,情况危急。你们两个的担子有多重我也不说了。怀英,你到了北海郡之后就去接任孔融的北海太守一职,其他的交接事务我都为你处理完了。那孔融也是我的好友,他离职之后也不会离开,将会作为金陵派到青州的代表与公孙瓒他们联络。”

    孔融作为青州地界的大儒,刘尧自然是不会轻易把他调回到金陵来做冷板凳。现在北海郡面临蛮夷军事压力,一直以文人形象的孔融自天然不适合带着这个位置上,刘尧把他撤换下来也是符合实际情况的。

    听了刘尧的话,狄仁杰吃了一惊,之前还认为自己到青州只是为了辅助苏定方稳定青州局势,相助公孙瓒他们抗击胡人,但是这时候还被刘尧暗示自己将会接替孔融做北海郡太守,狄仁杰还是有些吃惊。

    学得文武艺,货与帝王家。五千年的历史上,哪一个习武读书之人不是为了谋取功名,以求封侯拜相,庇荫子孙;在狄仁杰的心里当然极想做这个太守,但又害怕自己是外来人接替孔融这样名动大汉的大儒做太守,有些人不服气。但如果燕王坚持要委任自己做太守的话,那就不是自己的责任了,因为主公信任自己,又不是没推辞过,况且自己真有这份能力,谁如果不服,睁开眼睛拭目以待就是了,自己必然会做出一番成绩给他瞧瞧!

    看到年轻的燕王说的如此慷慨激昂,狄仁杰感动不已,当即跪地谢恩:“承蒙殿下厚爱,狄仁杰必然誓死尽忠,以报大王知遇之恩!”有了狄仁杰的开头,他的两个弟子李元芳,虎敬晖和今后的上司苏定方也纷纷跪地谢恩,口呼“王爷千岁”。

    “叮咚……获得狄仁杰,苏定方,李元芳,虎敬晖四人愉悦点各10个,寄主此次获得愉悦点总点数为40个。”

    出乎刘尧的预料,没想到自己召唤的人物加上招揽的三国本土里这狄仁杰四人的愉悦点竟然轻而易举的获得了,不像其他文人像郭嘉,杨元庆那么费周折。

    “令徒李元芳和虎敬晖都是前届武进士,这次也可以随你前往青州,希望你们能够立下军功,以后好衣锦还乡。“

    虎敬晖和李元芳喜出望外,同样跪地谢恩:“谢殿下隆恩,微臣必然竭力辅佐狄师!”

    刘尧忽然想起这李元芳和虎敬晖的武力都在96以上,就算两人点背,也不可能没有得到武状元的头衔呀(这里的武状元分为军事指挥,武艺搏击和军事革新三项)。自己手上的武将是不可能参加武举比试的。看来是有能人参加了武举,把武艺高强的李元芳和虎敬晖都刷了下来。

    “说道武举比试,你们两个师兄弟也是很不错的。能击败你们夺得武状元的那位我还真有些兴趣,你们知道那人是谁吗?”刘尧的武举开办三年,他自己还真的没有多关注。

    李元芳道:“这人我认识,他是上一届的武状元,名叫杨春,字延德,并州晋阳郡人,自从夺得武状元头衔后就回到了老家,其他的我就不知道了。”

    “王爷,杨延德此人善使一杆八卦枪,武艺精纯,就连我和李元芳两人都不是他的对手。”虎敬晖也凑合道,还当场把自己和杨延德三人的武艺比试说了出来。

    这杨延德应该是上次吕布和杨元庆双重爆表出现的人物,刘尧记得自己的密码本上记载的那位武力值高达98的杨**。看来这人是杨五郎杨延德无疑了。

    “系统君,那就为我测试一下这位杨门虎将的武力值,行不?”毕竟这杨延德自己也没有见过,他的情况都是苏定方和李元芳几人口诉得来的。

    “回复寄主,杨延德已经进入你的检测范围之内。叮咚……检测到杨延德巅峰时期四维数据——武力98,统帅95,智力85,政治60。携带武器八卦枪出世,武力值+1.特殊属性:绝境,自身陷入围攻和不利局面时,武力值大幅度上升,将会在1至6点左右徘徊。”

    “杨延德详细资料:杨家将小说、戏曲及民间传说中人物;金刀老令公杨业的第五子,故称"杨五郎"。官封宣威将军、殿前司马、步军都指挥使。金沙滩一战中只剩下自己单独应战,最后寡不敌众,削发假装僧人逃过追兵,但其后往五台山为僧。虽然史书对杨五郎的事迹介绍很少,但是,杨五郎对杨家的贡献是最大的。杨五郎是一位最神秘的人物,也是最具有争义的人物,有人说:他怕死当和尚。在幽州为救宋太宗他冒着雨点般的疾箭,拼死把宋太宗救了出来,并一气背了二十里。宋真宗生**游玩打猎,到雁门关外打猎时被萧太后包围,差点掉性命,是杨五郎带几百僧兵拼死相救,才得以保住性命返回汴梁。宋真宗为此感激不尽,几次犒赏都被五郎以出家人的身份回绝,宋真宗为答谢救命之恩颇费了一番心事。无奈,在杨五郎归天后,朔了一尊镏金铜像以示再造金身,才了结了心愿。正是因为杨五郎在史书的记载很少,才使的五郎的传说越传越神,家谱里也说五郎"削发为僧成仙"。”

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