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卫献公后面是卫襄公,襄公的夫人没有儿子,他的妾为襄公生下了一个儿子,为公子元。后来公子元即位,为卫灵公。灵公的夫人去世后,灵公立宋国的公主南子为夫人。南子虽然是一位女子,却通过灵公掌握着卫国的实权。孔子周游列国的时候,曾经访问过卫国,南子与孔子也有过一次隔帐相见的机会。南子在叩头还礼的时候,身上的配饰发出了清脆的响声。《论语》中也有记载,子路对孔子打算前去拜访南子非常的不满。后来,孔子认为卫灵公喜好美色胜过了喜好德行,于是离开了卫国。
南子貌美,但生性肆恣,她原本是宋国的公主,后来嫁给卫灵公做夫人。但南子因为宋国的公子朝容貌俊美,于是便和他私通。卫灵公对此并不加以制止,反而纵容南子。公元前496年,卫灵公为了满足南子的请求,召见公子朝,并在洮(táo)地进行会面。卫灵公的太子蒯聩(kuǎikuì)在路过宋国的野外时,当地的人唱道:已经满足了你们的母猪,为何还不归还我们那头漂亮的公猪?母猪指的是南子,公猪指的是公子朝,意思是说,已经满足了南子,为什么还不把宋朝归还给宋国。
太子蒯聩听后感到非常羞耻,对家臣戏阳速说:你跟着我去朝见夫人,夫人接见我的时候,我一回头看你,你就把她杀了。戏阳速同意后,两人前去朝见南子。南子在接见太子蒯聩的时候,他回头看了戏阳速三次,戏阳速忍不下心刺杀南子,所以一直都没有下手。太子蒯聩频频用眼睛向戏阳速示意,南子觉察到他的脸色有异常,知道他要刺杀自己,特别害怕,号哭着逃走了。南子把这件事赶忙告给了卫灵公,卫灵公听后大怒,太子蒯聩也因此逃亡到了宋国。
卫灵公生前想立自己的儿子公子郢(yǐng)为太子,卫灵公去世后,南子遵照卫灵公的意愿,立公子郢为太子。公子郢却说:郢不能做太子,太子蒯聩正在他国逃亡,太子的儿子辄还在,我不敢即太子之位。于是,辄被拥立为国君。太子蒯聩后来又夺回了国君之位,为卫后庄公,即位后他迅速赐死了南子。
卫昭公是卫国的第35任国君,昭公时期,三晋的力量非常强大。三晋是指战国时期韩国、赵国、魏国三国的合称,韩、赵、魏三家原本是春秋时期晋国六卿中的其中三个,他们在春秋晚期的时候,掌握了晋国的实际大权。后来,周天子也承认了韩、赵、魏三家为诸侯,历史上称此为三家分晋。昭公时期的卫国其实已经沦为小侯,成为了魏国的附属。后来的卫国,又从诸侯贬号为侯,从侯又贬号为君,诸侯国的封臣才称为君。此时的卫国,只能算是魏国的一个亲属和封臣,它已经不能称之为诸侯国了。
到了战国后期,各大国之间争相角逐,卫国的势力变得越来越弱,到了最后只剩下濮阳城这一块地方了。公元前242年,秦国建设东郡,夺取了濮阳等地。卫君又被迫迁到其他地方,此时的卫国已经是名存实亡了。直到公元前209年,卫君才被废为庶人,卫国才算彻底灭亡,此时已经是秦二世时期了。
卫国虽然生存了那么长时间,但始终没有达到一等强国的水平,这很大程度上是因为,卫国统治阶级内部的斗争一直都没有停止过,大部分的国君没有把精力用到治国上,国力内耗得一直非常严重,从而始终达不到国力特别强盛的时候。内忧不断,再加上外敌的侵扰,卫国更是走到了下坡路。
卫国的名人有商鞅、吴起、吕不韦、荆轲、许穆夫人。
商鞅是战国时期的政治家、改革家、思想家,他也是法家的代表人物,是卫国国君的后裔。商鞅通过变法,使秦国成为了战国中首屈一指的大国。在政治上,商鞅改革了秦国的户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗,并制定了严酷的法律;在经济上,商鞅主张重农抑商、奖励耕织;在军事上,商鞅作为统帅,率领... -->>
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