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; “不管是作为南红的欣赏收藏还是投资收藏，器件的形状都是最先需要考虑的，这个从雕刻前期就开始显现。假设拥有同样的料性红度的两块原石。一个规规矩矩，另一个歪歪扭扭，那样的话前者的价值往往会比后者高出很多，甚至数倍于后者。这也是为什么在玉器行业里，方牌，圆牌，镯子等这些固定器型都是经久不衰的受到更多人的喜爱。”
“凡原石材料允许的情况下，雕刻加工过程中都会尽量的往这些标准器型上靠拢。就是因为圆形，方形这些都是已经被大众所接受并习以为常的图形，在第一印象上会给人以美感，而后顺理成章的接纳，就如同没有人会真的极度讨厌方形，否则难道要讨厌自家的窗户？睡觉的床？办公的桌子？讨厌这些我们生活中无处不在的基础图形？”
五叔循循善诱着，自己老了，以后工作早晚要交给这个丫头接班，以前她一直喜欢建筑设计，难得能回归玉石领域，一定要好好培养其兴趣。
“真的就会有人讨厌三角形，菱形或者其他异型。给人以不稳固，不安定的焦虑感，当然不排除有人就是喜欢这些，可我们现在讨论的是如何被更多的人快速接受？试想当你的店里所有南红货品摆放、悬挂出来的时候，客人进门首先被琳琅满目的南红作品闪瞎双眼的时候，他们有时间去辨别料性，红度吗？”
“器型就是他们瞬间唯一可以做出的判断，这一判断受到先入为主的控制，自始至终的影响着下面对于其他喜好因素的判断。拥有一个好的器型，是高端二字的门槛，这一步跨不进来，就要靠俏色的设计，顶级的料性等其他的因素来弥补。”
“我个人的南红成品收藏过程中就非常注重这个。不管是吊坠还是手把件。选择多以之前提到的基础图形为准，比如正圆，椭圆，正方，椭方，球型，类球型，水滴型，长条型，圆柱型等。”
欧阳瑶点点头，年轻人还是喜欢创新，不过看来创新也要再一定基础上，否则就是无根之水，没有价值。
“你这两块料都是标准器型，可以做手把件，或是小型雕件。下面再考虑题材问题，什么样的题材是最容易被大部分人所接受的？依据大部分人的总结，神佛、神兽类是最为被普遍接受的。神佛、这个代表着人们对未来美好的期望，承载着人们期望被神灵庇护的心愿。神兽、则是为了躲避或者摆脱厄运的心情，为自己带来财富，幸福的愿望。”
“这些愿望是所有人或者说是绝大多数人最根本的愿望。在中国大地上，不太容易受到地域或者文化的影响。但是有些就不同了，举个简单的例子，花鸟鱼虫题材里有一个叫做“喜上梅梢”。”
五叔用实际例子告诉欧阳着：“这一个以喜鹊和梅花为主题的题材，北方人多欣然接受，喜鹊同喜事，梅梢同眉梢。但是一过长江，越是靠近福建、广东一带，对于“梅”字，同倒霉的“霉”就变的不可接受了，这样类似的例子还有很多很多。”
对于设计师来说，这更是一个比较致命的选项。器型和题材这两个因素稍有不慎，选择不当，那耗资入手的货品，成为货底子的几率就非常大了。
欧阳瑶今天才打开眼界，她一直在英国学习珠宝设计，对于这些门道真不清楚。外国的宝石以钻石和各色宝石为主，切工和设计也容易有创新。
不过中国玉石流传几千年，有自己的规则和寓意，这点让她很兴奋，好像有了新的玩具。(未完待续。)