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对于天地晶石，这个只在传说之中，张小凡略懂一二，但是将来能够休养到这个地步却不敢太多想象，因为需要能量晶石来补充体内灵气之人必将达到炼气化神阶段，也成为金丹期，或者是元婴期，古代像释迦摩尼佛祖，忽有一日，在菩提树下灵修，忽然感悟大道，传扬佛法，实际上是踏入了元婴期，还有像是张三丰，传说其无论寒暑，只一衲一蓑，一餐能食升斗，或数日一食，或数月不食，事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时，曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”，实际上也是金丹期，这只不过是传说中的人物。
张小凡对于第三种的灵修方法是半信半疑，至少目前不能构筑这样的条件，张小凡当日被雷电劈中打通奇经八脉，感应灵气，前段时间布玉结阵跨入到凝气境圆满期，这在古代修真正路径中，被加以灌顶仪式中修道之人还是有的。。
而此时药补可以说是古来今往学道修仙之人最简单快捷吸收灵气，增进修为的一种方式。
名贵药材成材时间非常长远，经过数十年或者是数百年在大自然界或者是名山大川中经受风霜雨雪，栉风沐雨吸收灵气，人获得这些药材食用之，其实是在补充灵气，什么野山人参有起死回生，大补身体，提神吊命的作用，其实这都是吸收灵气的结果。
就是在现如今这个商业时代代价也是十分昂贵，这也可以看得出末法时代，灵气的匮乏，而蕴藏有灵气的药材能够给人的身心带来多么大的好处，以此来吸收灵气，乃是古代学道修仙的一种途径被人忘却一边，但也阻碍不了这些药材的珍贵程度，此时就算区区一根五品参都能卖出几十万甚至是数百万的价格。
所以古代学道修仙之人也都讲究四个促成因素，分别是法，侣，地，钱。
最后，张小凡决定生吃了这两根老山参，张小凡双手抓住了一根老山参，憋住肚腩，张开牙齿，狠狠地朝着老山参咬去，深深嚼了几口，满口充盈着浓郁的参香气，顿时间心肺透顶，精神亢奋异常，整个人的神态仿佛被打了一记强心剂，身体迸发出一种热息，灵气上头掠过张小凡的双眼，双瞳蕴含着袅袅不绝的灵息。
生吃竟然如此过瘾，老山参如喉的一刻，足以让张小凡终生难忘，张小凡如何能够抵抗住这浓郁的参香，和灵气入喉，贯穿于四肢百骸的那份畅快淋漓，活泼溢满的感觉。
不管三七二十一，张小凡将仓鼠一样扩大这口腔的嗉囊，将两支珍贵异常的六品叶吃进了口腹之中，顿时间肚子中的山参化成的灵气如同浪潮汹涌而来，在张小凡的肚子迸发出一道道灵息，灵息侵袭张小凡的四肢百骸。
仿佛就在这一刻，张小凡的内脏被锁住了一样，热血回流，血脉扩张，遍布全身的血筋如同饱经沧桑的古榕树根，虬结抓紧，张小凡感觉整
个人的身心就如同是被金丝铁线所箍住一样，身体上的肌肉，皮肤，毛骨都发生了扭曲一样一般。
人参本来就是阳性极刚猛，罡气极强劲之物，故而有黄精一说，张小凡一下子生吃了两根，身体中阴阳失调，整个人如坠火阳之苦，身体上皮，肉，筋，骨饱受折磨，备受摧残，痛感如同潮水般涌来。
张小凡盯住了地面上的青石板，恨不得揉身而上，在地面上翻爬滚动，好生生来一番痛苦的挣扎，这一种痛苦，无论是或远日或近来，张小凡都无法预想得到的。
痛苦如同电流般侵袭全身皮肤，张小凡心中叫苦不迭，感觉生不如死，但又断念一想，现在全身四肢百骸如同被金丝铁线箍住，譬如是身体有五劳七伤者饱溺于水流湍急的险滩之中忽然抽筋发痛，如果是就地挣扎，被急箍的身体一霎那间得到松弛，血脉急速奔流的皮筋必定会怦然断裂，鲜血四溅。
张小凡有着狠人般的毅力和斗志，心存理性，忍受着噬身锉骨的极度疼痛，慢慢地跨出脚步，双手滑向两端，每一动弹，虽然是动作极小，心神极为小心，但那疼痛的感觉不断，势如奔马之疾，皮筋肉身传来了一声声如同深水之鱼跳入潭面时所发出的泼辣的声音。
终于张小凡的双脚迫于强烈的疼痛感，滑向了两方，裆部贴到了地面上，这平时看来只需要几秒钟就能完成的动作，张小凡足足耗费了一个小时，所耗体力甚大，额头上布满了一串串的汗珠，后背渗出了光亮的汗... -->>
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