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所以综合来看，御剑气法无疑是一个很优秀的基础功法。
顺便一说，其实仙宗的每一本编撰出来的功法都很优秀，毕竟每一个编撰的人都是几近融法之能，所以基本都是各有优点，基本找不到什么综合评价低的功法招式。
而最后他们将整理好的功法招式品阶以境界划分，一共九等，奠基五等，登阶三等，融法一等。
因而综合来看，御剑气法为第二品阶。
事实上，整个飞仙经内所有的功法招式加起来，能有第一品阶的也寥寥无几，这主要是由融法境的特殊情况决定的。
不同与之前的两种境界，融法境本质上已经不在单纯属于生命体的范畴，开始与天地现象、规律甚至源头趋同，这不是以一本功法所能达到的程度，更非单纯的修行就能悟得的境界。
到这种时候，每个人所能悟到的东西都开始发生变化，除非走神灵之路，否则不会有两个完全相同的修者出现，因此，想要编撰一本适用于很多人修行至融法境的功法就很艰难。
随着仙宗众人趋近融法境的人越来越多，对于这个境界的认知也开始逐渐清晰起来。
渐渐地，由原本荀祷总结的几大剑巢进行改进，一共三步：表、里、根。
第一步表象又以自然现象为始终，如同风沙，乃至星辰，天地万象都属于其中。
比如，如能做到几乎达到一个世界的某种现象整体的量级，其就有融法境的能力，代表就是走上神灵之路的自然神，而仙宗众人离这种程度还差距很远。
至于后面两步，仙宗众人还难以把握，所以只能取个名字，然后束之高阁。
至于如何办到能够达到一个世界某种现象整体的量级，这就是飞仙经融法境重铸篇，以个体意志模仿世界意志，将剑巢化作世界自然现象，之前的天地铭文之法颇有可借鉴之处，于是荀祷自费尔大陆源头醒来之后，便开始将自身所悟，所思，所感
，以天地铭文之法，烙印在仙宗八峰之上，让这些代表着源头的道理，时时刻刻影响着仙宗众人，让他们的本质开始向自然现象、规律逐渐靠拢。
当然，这也是仙宗众人修为已经开始向融法突进，所以才能用这种取巧的办法，而若是第五代弟子出现，自然就没这种好运道了。
毕竟，仙宗众人与荀祷之间修行法太过紧密。
现在的仙宗，几乎可以说是与一个世界同等体量，当然与费尔大陆还是比不上，不过比起之前的那个靠着荀祷的到来才能够修行的世界，还是要强上不少。
做好记录后，卒青海道：“接下来进行下一项吧！”
宁海与付宁点点头，身形虚实交错间便跨越数里，到十里试剑台正中央激战到一起，剑莲绽放，互相绞杀，整个试剑台上，密布着摧山断岳的剑气，那是两朵几十米高大的青黑剑莲互相交叠所致。
恍若金石交鸣之声不绝于耳，青色剑莲如风如影，旋转间无数剑... -->>
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