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除了《圣典》，在书店里能找到的书也就只有艰深晦涩的宗教神学书籍，以及更为佶屈聱牙的经院哲学著作。许言只是大致翻了一下那些书便没兴趣再看了，因为那些宗教哲学家们只干一类事，就是从逻辑角度上论述人类的原罪和众神所作所为皆善。
许言现在手捧着的书籍，就是《圣典》。
如果忽视那洋溢着虔诚信仰的字眼，略过那些断然而不容否认的词句，再参考一下旧时代的科学和社会学常识……那么《圣典》至少还是可以当做一本相当全面的史书来看。虽然明显不客观不中立，但至少篇幅够大。
新时代的语言文字和旧时代不同。新时代的人们口中所说的，是一种以英语和汉语为主体，混杂了俄语、法语、日语等语种之后形成的新语言。而通行的书面文字，则是一种包容性相当强的表音字母文字。
这一年多来，本就有不俗的英语功底的许言早已用熟了新时代通用语，但书面语他还不是很习惯。所以没事读一读《圣典》，对于熟悉新时代的书面语也很有帮助。
约莫一百年前，神国的奴仆举起了反叛的旗帜，造成了神国内部的大乱。后来众神之首【雅威】以强力镇压，将反叛者诛杀了大半。但叛军中的领导，那个自称为【所罗门王】的堕天使却逃过一劫，并且在暗中积聚残兵，成立了所罗门……看到这里时，许言忽然听到了赛斯的声音。
“停一下车，我需要方便一下，让大家也休息休息。”
听到了赛斯的吩咐，马车慢慢停下了，而周围的侍卫们也勒停了胯下的马。
“许言先生您……呃不，许言……”赛斯差点咬到了自己的舌头，“你要不要也出去方便一下？”
许言点了点头：“好啊。”
马车里当然不会备有马桶，要上厕所只能在野外寻个无人的角落——实际上在野外，处处都是无人的角落。
侍卫们从马上下来，用原地活动的方式放松僵硬的双腿。还有一些同样尿急了的侍卫和许言、赛斯二人一同，走到了路边的小树丛后面，放闸排水。
当然，这件事也能体现出地位的尊卑之别。侍卫们都站在赛斯和许言身后，等着两人完事之后他们才会开始。
“许言，我注意到你……”赛斯微笑着转头看过来。
“别看我，你看着我我会尿不出来。”
赛斯连忙转回头去：“我想问一下……你为什么对圣典那么感兴趣？”
“反正旅途中也没有别的事可干。”
“但你难道不是……”
“我只是个很普通的佣兵。”
“哈哈，您……”
“别用敬称。”
“哦……”
“别转头，别盯着我看。”
“……许言，你……”
“怎么了？”
“尿得真远，厉害！”
“彼此彼此。”
————