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候，所有人都在逃离那个杀戮场。有一个蒙鸠依骆驼骑兵尖啸着在他胸甲的背面重砍一刀，几乎把彭易之的胸甲背面砍出一条大窟窿，但幸运的是他简陋的铁质胸甲并没有被一刀砍穿，这一击只让彭易之在小石山布满碎石的荒地上狠狠摔了一跤并摔丢了他的头盔。
按照佛洛伊德的说法，人的本能分为生的本能和死的本能。生的本能：*****。死的本能：指向内部：自虐和自杀；指向外部：仇恨和攻击。在那一刻本来彭易之完全可以丢弃所有已经成为无用累赘的装备汇入那道逃命的人流，但是他没有。人在某些极端的情况下依然保留了那么一点的可能去用意志力战胜本能，而支撑着彭易之的这种意志力，是他那已经被压到了顶点的不甘心。
彭易之已经受尽了委屈。不管怎样浴血奋战，不管怎样在死人堆里打滚，胜利女神依旧背向维桑。那些他和军校同学们出征时慷慨激昂的呐喊着的口号，那一腔想要凭着那一股热气去挽救濒危的祖国的热血都好像一个天大的笑话。而那些和他一起呐喊口号的同学，他们其中的绝大部分已经在这座山上某个不知名的角落里做了没有人收敛尸骨的孤魂野鬼。
『来啊！过来跟我打！』
彭易之狼狈的从地上爬了起来，脸上还沾着血和泥。他的拳头紧紧握着短剑，嘎嘣嘎嘣的指节响声钻进他的耳朵，几乎要攥裂肌肤，攥出血来。他不知道对面的蒙鸠依人能不能听懂他说的是什么，风声把他的嘶吼碎裂成了无数没人能懂的声调。他当下的脑袋只是一片茫然的空白，他唯一的想法就是逆着逃命的人潮去和这个蒙鸠依人决斗——哪怕就是今天他当场在这里死去也没什么所谓。他并非为了国家而战，也并非为了给死去的战友复仇，他只想为自己而战。
太阳历1541年的北陆，那是一个不管是神还是佛都不存在的地方。维桑像个被人所欺骗和凌辱的傻瓜一样战败，挥师北上的数十万大军竟然仅一战便被打的魂飞魄散。
虽然自己从小就有成为军人的想法，但自己并不是为了这种部队而成为军人呀。彭易之这么想着，在那个无名的春日里收到了父亲战死前线的消息之后，“国家”这个没有什么实体概念的东西已经深深的熔铸在了彭易之的心里。他没有收到父亲的尸首，所有的遗物只有父亲在出征之前留给他的道场钥匙，而这把钥匙再也打不开任何锁；他们家的道场已经和望江堡一起被蒙鸠依人做成了一个巨大的火炬，在塞外府熊熊燃烧了十四天。他渴望着有朝一日共和国的军队能够横扫北方大地，将蒙鸠依的野人们从这个文明世界里扫荡出去。但是就目前的状况看来，维桑不要说反击和横扫北方，再打下去恐怕要亡国吧。
而现状并不是彭易之一个人的民族自尊心能够改变的。他想用自己的力量拯救这个国家，但是他一个人的力量实在是太渺小了，渺小的令人感到可笑。
彭易之时常想，人真的是一种奇怪的动物啊。他不知道自己是为了什么而入伍的，又是为了什么而在北陆的苍茫大地上做这些玩命的勾当。本来一个个活在自己的世界里的叛逆期少年为什么在国家罹难的时候都站了起来用血肉堆筑南池的钢铁防线。是的，维桑共和国在蒙鸠依帝国的铁蹄面前脆弱的让人感到可笑，但是他从未后悔过自己生为维桑人，他的骨子里流淌着祖辈传给他的不屈热血。
余生大概都要以向蒙鸠依复仇为第一志愿了吧？彭易之心想。小时候常常听人叙说历史上一些著名的报仇故事，他总是认为主角是可怜的，人的一生本来可以去做许多有意义的事情，活的多姿多彩，为什么非要用一个无端的“复仇”来给自己的人生做个总结？又为什么要在那样漫长的时间里为报仇而活，笼罩在仇恨的阴霾下？但是那是在处于和平环境的人才有的思维。直到自己真正经历了那些敌国所犯下的不可饶恕的罪行，他才知道这个世界上还是有“宽容”和“原谅”所触及不到的范畴，还是有必须要押上一切去做的回击。
“国魂”“民族傲骨”这种虚无缥缈的东西，或许对部分人来说甚至不及一块生存所需的无酵饼重要，但是对彭易之这类人却是咬碎钢牙迸裂骨血也要捍卫的荣耀。
他的余生将永远铭记10月24日那个晚秋的晚上拍打在他脸上的雨水，以及北陆呼啸的烈风。
活下去吧！直到将维桑的风雨荣耀再次拾起。
太阳历1541年，一群少年兵被征召入伍，充作炮灰被填进了北陆的血肉防线。战败，阵亡，离别，他们在地狱的谷底度过了维桑最黑暗的年代。为国而战的使命感是他们唯一的安慰，血腥的绞肉场让这群跨越过地狱的少年无法奢望能够再次回到常人的生活，只有从北境之国蒙鸠依手中夺回失去的尊严，他们的灵魂才能得到救赎。
圣堂的旭日礼赞，以一个悲惨的传说开幕。