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太疯狂了，远征军这么点人还不够他们塞牙缝的。
看到这疯狂而恐怖的一目，无论是赵兴还是远征军将士都是一身鸡皮疙瘩。这比后世看恐怖片都还要恐惧。一不小心，远征军岂不也要被啃成骨架？
好在行军途中没有遇见，不然就全军覆没了。行军途中虽然遇到一些猛兽毒蛇之类的，但是远征军将士身上被黄金锁子甲完全密封。身上还有驱虫的香袋，挂在脖子上，不怕蚊虫叮咬。大型猛兽，也就是一弓箭的事。
“陛下，这是行军蚁，昔日在大食沙漠中见过。不过这么大规模的还是头一次见，这些行军蚁足有几千万只。”李战马说道。
“朕也知道，有什么好的应对方法吗？”赵兴有点焦急。
“有，兽潮已经过去了，我军可以把周边的野草玉米槁都围成一圈，用上火药燃烧，行军蚁过不来。”李战马说道。
“好，就这么干。”赵兴命令道。
远征军将士也不含糊，立刻便将野草、枯树、玉米槁围成了一个圈，把火箭分拆开，火药洒在圈子上，大火熊熊燃起。兽潮过后，蚁潮再次从军阵之外流过。有的蚁团撞上了火圈，立刻被撞散，燃烧起来。有的闯过了火圈，但也很快被远征军士兵用火把点燃。
正在火圈中等待蚁潮过去的士兵满头大汗，杀人都没有怕过，但是被这些小家伙们吓得一身冷汗。
夕阳已经下落，大火还在燃烧。不知道什么时候，大风扬起，日月青龙旗在呼呼作响。城外大火烧得更加猛烈，狂风卷起大火，连密林都烧着了。这要是放在后世就是放火烧山的大罪。到处是火，远征军将士已经被这漫天的大火和浓淹熏得打不开眼睛，慌忙卸下面甲，装上湿棉眼罩内甲，不然得被熏死。
赵兴暗叫一声不好。如果下雨的话，大火一灭，那岂不要被行军蚁啃个干净。
“陛下，太好了，要下雨了。”李战马在一边说道。
“好个屁呀，大火一灭，咱们就被行军给啃没了。”赵兴大骂。
正在赵兴大骂时，海卫军指挥使兼远征军指挥使白波浪已经发下命令。军阵变换阵型，所有人都下马，马匹马车都绕成了一个圈，所有将士都蹲着阵中，竖起了长枪大盾。赵兴已经被铁卫军护卫拉下了马，按在了地上。十面大盾已经把赵兴团团护卫住，十面大盾一团，远征军被分成了三十个大盾团，缩在了军阵中央。马匹、马车之上都盖上了麻布和木板，任凭暴风雨的袭击，任凭各种枯树野草砸落下来。
狂风暴雨已经来了，枯树野草被大风卷起，有的枯树干狠狠地砸在了大盾上。暴雨倾盆而下，地上都是泥水，大盾挡得住外面的狂风暴雨，却挡不住地上的泥水滚动。这时候哪有行军蚁，都被泥水冲走了。
雅玛人的城墙上也已经看不到一个人了，漫天的大火已经被浇灭了，远征军军阵已经被打湿的枯树野草所覆盖。兽潮、蚁潮都过去了，外面除了狂风暴雨之外，变得十分安静。
赵兴心里却烦躁无比，这什么鬼天气，真是要人命。整整一个晚上，远征军将士都不知道怎么熬过来的。坐在泥水里，看着被长枪支撑起来的十面大盾，吃着生硬的烙饼。将士们一个个冻得浑身打嘚瑟，赵兴也不例外，就这样，硬是熬了整整一个晚上。
风雨过后，第二天又是一个艳阳天。打开巨盾，放眼一看，雅玛人已经把赵兴这支远征军团团围住了，被围了内三层，外三层，足足有三万人。
远征军将士一晚上没睡，已经是疲惫不堪，但是看到这个架势，却是睡意全无，纷纷拉弓搭箭，和雅玛人对峙起来。
疲惫不堪是事实，但是雅玛人看不到。远征军将士个个一身黄金甲，手上是黄金软丝手套，面上是黄金湿棉面甲，连眼睛都是白琉璃制成的黄金眼罩护住。完全看不出远征军将士的模样。不知道他们看到远征军拿掉面具，露出一张苍白的脸，血红的眼睛时又将是一个什么表情？
雅玛人心里很吃惊，这群穿得和天神一般的人们到底是谁？原以为他们躲不过兽潮，躲不过蚁潮，没想到都被他们躲了过去。这狂风暴雨也被躲了过去，如果不是天神，哪有那么大本事？昨日远征军漫天的火箭打击兽群时，那些他们避之不及的猛兽竟然都被射杀在地。那火箭发射，在雅玛人看来就是天降神火。
少女都是代表着善良、温和。这对于每一个民族来说都是通用的。一个雅玛少女缓缓走向赵兴，在她看来，这个被众人守护的人应该就是这群黄金天神们的王。
“请问，你们是什么人？为什么到这里来？我能帮你们什么忙吗？”雅玛少女不管提着青龙刀拉着落月弓的远征军士兵，走向赵兴直接问道。
赵兴当然听不懂她到底这说什么，完全是鸡同鸭讲。雅玛少女带着手势又问了一遍，赵兴却仍是弄不懂。雅玛少女是城主的女儿，也就是公主。不远处一个身材高大，非常肥胖，穿着华丽，头上羽毛都要多一圈的人应该是国王。雅玛少女叫舒丽雅，在雅玛人心中代表的玉米神，国王代表着太阳神。很明显，他们都把赵兴当成了战神。因为赵兴每一箭射出都能结束一个猛兽的生命，昨日在城墙上的雅玛人都是亲眼目睹了的。
玛雅人笃信宗教，文化生活富于宗教色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死神、战神、风神、玉米神等。太阳神居于诸神之上，被尊为上帝的化身。此外，行祖先崇拜，相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务，首都即为宗教中心。
玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形成居民点，古典期形成城邦式国家，各城邦均有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵族，国王世袭，掌管宗教礼仪，规定农事日期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各业工匠。社会最下层是奴隶，一般来自战俘、罪犯和负债者，可以自由买卖。玛雅诸邦在社会发展上与古代世界的初级奴隶制国家相近，但具体情况尚无详细资料说明。
玛雅文字最早出现于公元前后，但出土的第一块记载着日期的石碑却是公元二九二年的产物，发现于提卡尔。从此以后，玛雅文字仅流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶，玛雅文字才普及到整个玛雅地区，当时的商业交易路线已经确立，玛雅文字循着这条路线传播到各地。
“王卿家，你精通蛮族语言，她说什么，你听得懂吗？”赵兴问一旁的王易生。
“陛下，一时半会的，微臣哪里能掌握他们的语言呀？”王易生愧疚地说道。
不懂，那这个局面该怎么处理呀！将士们都饿着肚子，好歹也得让远征军先找个地方扎营，吃口热饭再说呀！赵兴心里暗暗着急。