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    第一百六十章 玄之又玄 众妙之门(三)

    “你真是个善良的好孩子!”安海珍真想把依曾拥入怀中,可看了看她已经和自己差不多的身高,这才放弃了这个想法。可这个孩子太善良单纯了,要不怎么会对乞丐还那么好!

    想到这里,安海珍觉得自己有必要再嘱咐两句,就又开口说道:“细妹子,以后出门在外,要少说话,慢开口,遇见事情躲着走。这外面的人什么样的都有,俗话说得好:害人之心不可有,防人之心不可无。与人只说三分话,不可全掏一片心。对自己不认识的人,就要防着点。”

    听了这番话,依曾知道母亲还在为今天在车站,遇过乞丐的那件事耿耿于怀,知道她也是为自己好,就嘴上应承下来,免得她担心。

    “妈,我记住了,以后了再也不会做那样的事了!”

    安海珍听了这句话,露出一副欣慰的表情,接着有叮嘱了依曾几句话,这才离开了。

    见母亲走了,依曾这才重新关好房门,再次坐到床上,从背包里拿出了那本《修真起源》,准备今晚上好好的读一读它。

    《修真起源》的开头,也对老子这个人物做了大量篇幅的描写,把老子说成是一个神龙见首不见尾的神仙般的人物。

    具书上记载,老子出生就是个谜。传说他的母亲见到大量流星有所感触,就有了身孕,这个胎儿一怀就是七十二年。生的时候也与众不同,他的母亲走到一棵李树下,他就从母亲的腋下蹦出来。

    老子一出生就满头白发,一落地就能讲话,因为这些特异,所以人们才称他为老子。

    当然这些只不过是民间传说,不过是人们茶余饭后的笑料。在古代社会里,“子”是对有学问、有智慧人的敬称。就如同现代所说的先生、老师。

    老子虽然做官,但不求名利,崇尚自然,恬淡无欲,把修真作为最主要的事情,大道修成,就西出函谷关而去。后人把道和老子合二为一,老子也就成为大道之身,元气之祖,天地之根的太上老君。从此流芳百代。历代都有人追寻他的足迹。

    若干年后。庄子又对修真作了进一步的阐述。认为修真的过程就是忘掉天下国家,功名天伦乃至个人生命的存在,这才能够修成正果。

    庄子解释道:道士空虚无形的,宇宙万物都使用它却用之不尽。那样的源深。就像万物的始祖。它自敛锋芒,解脱了世间的纠纷,可以容人世间的光辉,也可以汇同浊世的尘土。它隐没的无形无象啊,似亡而实存。没人知道它由何而来,似乎在天地诞生时就存在了。

    书上还大量记载着,远古时期就有历代皇帝寻仙和修真的例子。不管是夏、周、商,还是秦始皇、汉武帝,无不遍访名山大川。希望能和神仙邂逅。

    他们相信在西方昆仑山和东海之外的蓬莱三岛上,住着长生不老、逍遥自在的神仙。神仙饮琼浆玉露,食玉屑灵芝,祝琼楼玉宇,观奇花异兽。美人仙姑。金童玉女,天上地下,任意遨游。这一切的想像,让世人梦寐以求。即使身份尊贵的地王也不例外。

    这些帝王们都享尽了人间的富贵,自然不甘心身体的衰老,一心求的长生不老的秘术,已达到与天地同齐,永享富贵的愿望。于是历朝历代都有轰轰烈烈大规模的寻找仙人,寻找长生不老仙药的运动。可无一例外的这些都以失败而告终。

    寻仙的失败,并没有粉碎人们成仙的梦想。他们找到了新的成仙方法,那就是通过自身的修炼,自身的飞升,肉身成仙。于是通过苦修、辟谷服食、炼丹造金、招神驱鬼等许多方术也就随之逐渐盛行。逐渐演变成修真家族不外的秘传。

    看到这里,依曾不由得掩书兴叹,这个世界上到底有没有神仙?奶奶经常会说起:举头三尺有神明!要说有神仙,他们长得什么样子,可是没有人看见过!

    要说没有神明,这发生过的一连串的奇怪事情,又该作何解释?难道这都是自己一厢情愿的想象?就自己穿越重生这件事,普天之下,就没有几个人能够说的明白。

    更何况自己打坐冥想时看到的奇异景象,也不是用科学这两个字就能解释的出来。这个世界太宏大了,人类只不过是其中很小的一部分,要是狂妄的自认为人类就是世界的主宰,那不单单只是可笑,而是可悲了!

    依曾心底闪过这万千的念头,抬头看看外面,已经到了夜深人静的时候,整座房子上上下下都陷入了沉寂,大概这个时候都进入梦乡了吧!她看了一... -->>

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