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，总称“四书五经”。
四书五经，是儒家启蒙的重要典籍，也是儒家内部的圣经。
朱熹想要向高大全请教有关四书的问题，并不出人意料。
不过高大全却凝神以待。
只有高大全知道，朱熹在四书上下了多少功夫。
地球古代的天朝，朱熹专门为四书做了注释，名为《四书章句集注》，这本书是后世钦定的教科书和科举考试的标准。
虽然后人公认，《四书章句集注》有很多封建道德迂腐之论，朱熹本人也是个客观唯心主义者。但自明朝以至清末，科举考试，题目都从《四书》中出，所做文章的义理，也不能违背朱熹的见解，这叫做“代圣人立言”，影响很大。
朱熹的才情，也可见一斑。
能够誉满天下亦或者谤满天下的，或许是大奸大恶之人，却绝不可能是庸人。
朱熹就是一个争议极大的人物，他的最终成就，还要在二程之上。
对于朱熹，高大全丝毫不敢怠慢。
“四书中你想请教哪一个？”高大全问道。
“《论语》。”
朱熹的回答并没有出乎高大全的预料。
四书中，论及影响力，确实是《论语》第一。
世人总有一种误解，认为《论语》是孔子写的，因为《论语》中确实有很多话都是孔子说出来的。
但是实际上《论语》是由孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
可以说，《论语》确实是一本描写孔子的书，可是他的作者却是孔子的徒子徒孙。
儒家内部要神话一个人，丝毫不比佛道两家来的差。
而大宋开国宰相赵普也是稷下学宫中的儒家弟子，太学还是赵普一力创办的。
他在世之时，曾说过半部《论语》治天下，在赵普死后，太学为他塑造了雕像，而这句话也被刻在了雕像上，代代流传，对于太学甚至整个江南州都影响极大。
朱熹能够问出有关《论语》的什么问题，其他的太学生也很期待。
只有坐在前排的朱熹等人，嘴角露出了一丝莫名的笑意。
“《论语》中，你有何不解？”高大全此时脑海中已经流过《论语》的内容以及各种注释。
这就是记忆丹的逆天之处，赤裸裸的作弊。
朱熹拱手，豁出去道：“其实学生没有什么不解，只是素来听闻高博士博览群书，想请高博士当堂复述一遍《论语》。”
礼堂内，哗然四起。
有学生甚至看不下去，当场站出来指责朱熹：“朱元晦，做人岂可如此无耻？《论语》全书一万五千九百余字，你难道能全部背诵下来？”
朱熹淡定反击：“我自然不能，所以我只是学生，而高博士已经是博士了。”
这个学生被朱熹气的浑身发抖，最终撂下一句：“读书人的气节，都被你丢光了。”
显然，大家都能看出来，朱熹完全是受了二程的吩咐，来特地难为高大全的。
背诵全文一万多字满篇古文的《论语》，这从来不是博士的必须技能。
这只是用来刁难高大全的手段。(未完待续。)