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自身能力来强行迫使天地元气发生改变，从而影响到物质界，武学的几个境界就是不断的提高自己，让自身蜕变成符合标准的灵气调动者，这就是修命，生命之命也。
修命里头也分多种流派，像中土佛道两门，是一点一滴的慢慢改造，通过不断改良身体素质延长寿命，最终达到目的，人有百种，过程也有千条，为了让修炼者不误入歧途，佛道两门用修性的方法指导修命，这两者大方向是一致的，有着最终的指导思想，那修炼者即使走的再远，也不会偏离大方向，最多只能是走点弯路而已，从修命过渡到修性，往往到最后成就很高，修成之后有佛道两门的共性，也有其个人的特性。
而西方如罗曼等国，则是非常粗暴的用最基础的斗气改造体质，甭管你有用没用，直接先改造了再说，这也导致西方武学入门极广。至于你今后的出路，要么你慢慢探索，不能走岔路，要么碰巧运气好，你的体质适合一套传承，按部就班修炼就可。这样导致西方除了纯正的血统传承，其他大部分人绝了前路，最终成就者寥寥无几。
但就算是追求爆发力的罗曼武学，在初级阶段也不敢恣意妄为，全力推动斗气爆发作死，这就是一个度的把握，安全性与实力发挥的博弈。流传到现在，除非是自创武学且乐于作死的高手，传统的武学已经把全力发挥的阀门控制死了，以防后人异想天开，接连爆发，又遭受武学初创时候的罪。
在一阶阶段，罗曼武学全力发挥，大约每一式能发挥30%左右的内力，三下基本就是斗气耗尽，因为斗气回复缓慢的特性，大多数黑铁武者之后一段时间就变成了软脚虾。而中原一阶的后天武学，为了起到打好根基，强身健体的作用，限制到了10%，配合内力运转悠久，回复能力强的优点，全力打上半个时辰才会后力不继。
若是把罗曼武学的限制比作临界值，那中原武学的限制则是安全阈值。同一个境界下，无论是黑衣人还是吕乐，他们的十成内力驱动，实际上就是自身内力的10%，按照上面假设的基础单位，也就是说分别是6份单位和3份单位。
按理说就算是6单位也应该是能吊打自己一半的3单位。但是悲哀的是，这个武学传承还有高下之分，分别就在于使用这10%内力的效率。姓钱的黑衣人身负卸岭门的传承，这门派流传源远，内力发挥效率大约在三成，不要小看这三成，大部分江湖人士大概发挥不出一成的效率，绝大部分都浪费在了推动招式的过程中，就连“天下武功出少林”的少林寺七十二项绝技，一般性的绝技，能发挥三四成就不得了，也就镇寺之宝典易筋洗髓才有更高的加成。而吕乐身负的云体风身，就是道家修命的无上宝典，能让无上宗师了空这种境界都还记得的，当然不是大路货，乃是三国道家第一人，左慈仙人为当时一位英杰草创，经那英杰后人修葺完整的奇功绝艺，直接就有了六成的加值，配上杀意浸染和王廷剑典，吕乐出剑的加成权重到了丧心病狂的八成发挥效率——这已经是刚入先天的高手，有真气配合后的效率了。
于是吕乐每一次出剑的威力大约等于2.4份标准单位，而黑衣人只有憋屈的1.8，相当于黑衣人每一次招架，都受到了比他强三成威力的招式打击，不难受才怪！
没错，就算是异界古代也是一个讲能量守恒的世界，不是吕乐的实力压过了黑衣人，而是吕乐在起点上比黑衣人高了一倍有余。这也是古代神功绝学比江湖三流把式强的地方。