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之前龙腾等人在此处翻了个地朝天，想必也是发现了这十二块碑的奥妙，但要么是滴不出精血，要么就是完成度不够，才没有将血魂碑取走。
初见血魂碑时，“钺王鸠浅，殉葬百万，以事鬼神”十二字，已令石松隐隐有所猜测。现实出土的越王勾践剑，剑身上便刻有“钺王鸠浅，自乍用鐱”八字，据此，石松不难推出，“钺王鸠浅”便是“越王勾践”。
随后又见洞穴上有“古越冢”三字，石松基本可以断定，这里必是“创世”以春秋战国之一越国为原型，设定的一处试炼墓冢。
直至龙腾无意中说出洞穴上刻的是“古楚冢”，竟与他所见截然不同，可明明是同一处地方，石松猜测，或许不同的进入方式，可走的小径也有所差别。
正如他从刻有钺王的血魂碑处传送而来，所见便是古越冢，而其余人是经由试炼卷轴传送而来，也应该对应特定的墓冢。观龙腾的反应，楚月众人所持卷轴应该与轩辕镇众人一样，对应的是古楚冢。
而且石松估计这里绝对不止一处墓冢，结合十二条小径，其他先不说，有楚国，越国，那想必晋国，吴国，齐国肯定也不缺。
魂坨上所介绍的魂使，也许就是以孙膑、田忌、范蠡这类人为原型的灵魂人物。想到此处，即便墓冢试炼的难度必定难如登天，石松还是忍不住兴奋颤抖。
毕竟石松身为一个无籍者，三国历史名人基本与他无缘，而没有历史名人助阵，类似此次出海遭遇的惨剧将不断上演。一个祖朗便能轻易解决成、沛等百名执罚卫，况且祖朗只是中级历史名将啊！
刘备张口就是中山靖王之后，袁绍也时常将四世三公挂在嘴边，诸如此种，不胜枚举，可见身份在这年代的重要性。而无籍者是什么？良禽择木而栖，无籍者就是那根朽木、枯木！无己，无来处，无去处，纯粹就是黑户！
天下势力不计其数，而历史名人凤毛麟角，又大多眼光挑剔，怎么可能屈身做一个三无人员呢？至于祖朗，那完全是一个不可复制的意外！
既然活着的无法拉拢，那死去的总没限制了吧？可谁想刚刚有了一丝希望的苗头，偏偏就被石松稀里糊涂给断送掉，石松此时是心力憔悴，连一头撞上血魂碑的心思都有了。
不死心地将魂坨逐一置于另外十一块血魂碑旁，还是没有半点动静。就在石松无头苍蝇般乱窜时，“嗡嗡......”左手的剑鞘不停颤动，石松望去，却是属镂剑在嘶鸣。
“铿”石松拔剑出鞘，一道黑影掠过，霎时左前方一块血魂碑绽起惊天绿芒，“咻”属镂剑脱手而出，疾驰射向那块血魂碑，平悬于血魂碑上方两寸处。血魂碑绿芒几欲刺得人睁不开眼，上方属镂剑以肉眼难辨频率颤动着，“嗡嗡......”嘶鸣声愈发急骤嘹亮。
血魂碑上“古吴冢”三字刺眼夺目，其下四行小字，“生于谨慎，死于懈怠，一柄名剑，两缕忠魂。”
石松惊诧地看着这一幕，脑中灵光一闪，嘴里喃喃自语，“一柄剑，两缕魂，属镂，属镂，......原来如此，早该想到了。”
春秋时期越国铸剑大师欧冶子，曾为楚昭王铸了三柄名剑，龙泉，泰阿，工布。后来吴王阖闾攻破楚都郢，三把剑辗转落到吴国，阖闾将工布作为佩剑，在与越国作战时，重伤而亡。
其子夫差即位，调遣十万民工，修建阖闾墓，因阖闾生前对剑极度痴迷，夫差将龙泉，泰阿等三千名剑一同葬于阖闾墓。独留工布作为自己佩剑，以时时警醒自己不忘父仇。经二年厉兵秣马，终于攻破越国，俘虏越王勾践、大夫范蠡。
伍子胥劝夫差将勾践击杀，夫差被勾践奴颜婢膝所麻痹，不听劝告。当时吴国太宰伯嚭也已被越国暗中收买，时常离间伍子胥与夫差，最终夫差解下佩剑工布赐给伍子胥，伍子胥自刎。
三年后，勾践回国，卧薪尝胆，励精图治，军事上有范蠡辅佐，政治上重用文种，经济上求教于老子的弟子计然。二十年后兴师攻破吴国，吴国灭国，夫差身亡，工布剑落入勾践之手。
吴国灭国后，范蠡深知勾践此人可同患难，不可同享乐，遂急流涌退，归隐山林。范蠡临行前，劝文种离开，文种不以为然，后勾践赐文种一剑，正是夫差赐予伍子胥那把，文种懂勾践的意思，自刎而死。
荀子悲叹伍子胥遭遇，“恐为子胥身离凶，进谏不听，刭而独鹿弃之江。”因“独鹿”同“属镂”，后来工布剑也称属镂剑。
可历史名剑为何遭封印，品阶只有镔铁级，又如何解开封印，石松不得而知。石松记得船夫将属镂交给自己时，曾说过，“若是有机缘，或许能解开封印，或许无缘拥有。”
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