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我总算是知道你为什么不愿意承认自己写过《雷雨》了。”郑证秋看罢《日出》，一脸同情的说道，“看来你也不会承认自己写过《日出》了。”
戏剧来源于生活，又高于生活。
郑证秋明白这个道理，他以往写的剧本也是取材于身边的事情，有些是在报纸上看到的，有些是自己所经历的。
写出来也能得到观众的认可和欢迎，说明剧本没有脱离生活。
这是他较为欣慰的一面。
然而，他从来没有写过像《日出》一样如此贴近生活的剧本，这已经不是贴近生活了，这就是真实的生活。
林子轩把真实的生活拿出来写成剧本，这需要极大的勇气。
戏剧高于生活的部分，说的高雅一点是从繁琐的生活小事中提炼出主要的情节。
其实就是为了粉饰生活。
观众看戏，一方面想要在戏中看到自己的影子，这样才有代入感，另一方面他们又不想看到真实的生活。
因为真实的生活太残酷了，他们不愿意接受。
这就是为什么中国的戏剧喜欢大团圆的结局了。
观众既有了代入感，又有了生活中不曾有的幸福感，于是，他们在戏剧中得到了心理补偿，得到了满足。
这是他们喜欢一部戏剧的原因所在。
这和后世的读者看网络小说是一个道理。
读者在看网络小说的时候总是强调代入感，这个代入感就是要在人物设定和故事情节上符合大多数人的经历，也就是贴近生活。
不过，读者又希望网络小说中没有现实生活中的郁闷情节，想要爽起来。
主角不能被打脸，不能受委屈，女主角不能死，不能有外遇，不能有任何不爽的情节，否则读者为什么络小说。
这就是在粉饰生活。
所以，无论时代如何发展，人的共同感情需求是相同的。
当然，这其中还有另外一种艺术形式，那就是悲剧。
比如，莎士比亚的《罗密欧和朱丽叶》，男女主角都死了，照样是经典戏剧。
中国的《梁祝》也是男女主角都死了，可最终他们竟然化作蝴蝶双双飞走了。
经过对比，就能发现西方人比较能接受生活化的戏剧，东方人则会对生活进行粉饰，留下一点希望，很难脱离大团圆的结局。
《日出》和《雷雨》这两部话剧都是悲剧，一点都不给人留下希望。
在网文上属于虐主，不对，连主角都死了，那就是虐观众了。
但这样的话剧更加具有震撼人心的力量。
郑证秋看《雷雨》的时候觉得压抑，他为两家人的悲惨遭遇而痛心疾首。
他看《日出》的时候更加压抑，他为整个社会的黑暗扭曲而深恶痛疾。
《雷雨》是人生的大悲剧，《日出》是社会的大悲剧。
这是郑证秋佩服林子轩的地方。
他和林子轩的家世差不多，但他绝不可能像林子轩一样对自己，对这个社会进行如此深刻的剖析。
这或许就是一个文学家所具备的基本素质。